حمّـة خرنان وعزرائيل خلاقة ضايـقة

العنوان من مثل تونسي "جريدي" يُضرب لما يتجاوز احدهم الحد حتى يضطر مخاطبه ان يقول له ما يلزم

محاولة اجابة موجهة للجميع على رسالة خاصة، يستنكر فيها صاحبها انتشار الانحلال الاخلاقي في تونس والخمر والشذوذ واصوات التطبيع، والتصهين والتبشير الخ...
الاجابة بسيطة، وهي من العنوان، اذ اتفق ان حمّة خرنان فعلا وعزرائيل، الذي ما كان يوما رحب الصدر، هو اليوم اكثر ضيقا و شرا... فليتحمل صاحب الرسالة اذا... و من يشاطره الراي ايضا
التطبيع، ماذا اقول لك يا صاحبي، غُـصْ في "الطبعة" وطبّع كما يطبّعون وتمرّغ حتى الاذنين او... قاطع، ولا تنسى ان تقاطع الدنيا باسرها، والامم المتحدة والفضاء الخارجي والجميع، لان الجميع في عملية تطبيع... وكن صادقا وقاطع كل المؤسسات المتطبعة منذ عشرات السنين، واغلبها منذ البدء... وقاطع الافراد والانظمة و ... تمويلها و"مراسليها" و"عناصر اتصالها" وكل ذرّة من جهة مطبّعة او هي لا تتصدى للتطبيع، او لا تتصدى بما فيه الكفاية... اما تطبيع او مقاطعة! اترك المنطقة الوسطى للمتخاذلين...
الانحلال الاخلاقي يسكن ذهن من لا عمل له، او ذهن من يرى في نومه خزعبلاته ويرفض ان يصحو... اترك غيرك في سلام، وان كنت في مزاج عكر فتلهّـى بأي شيء وغض النظر عن غيرك... انا مثلا لما اكون في مزاج عكر ولا افهم ما يدور حولي، لما تتجاوزني الاحداث، احك بطني، او احك اي شيء آخر، او انام نهارا كاملا ثم اصحو، يبدو انك ترفض ان تصحو... جرّب الحك!
الخمر من المعصرة وقبل المعصرة كان المحصول من العنب، وان مزقت بطنك كل يوم لن تغـيّر من هذا حبة واحدة، فكل أرض ينبت بها العنب لا بد ان يشقى فيها سكانها عملا وسهرا حتى جني المحصول، ولابد ان يعصر فيها العنب وينام فيها العصير ليولد شراب فرح بعد ربيع.. او بعد ربيع يتبعه آخر، وهي الاحسن بيني وبينك، هذه الاخيرة احسن... انت لست معنيا بكلمة "فرح"، اسقطها من النص ولا حرج عليك... لك ان ترحل الى ارض مناخها يعادي العنب، او، مرة اخرى، اترك غيرك وتلهى بأمرك... وتصالح مع ما تجود به الارض، تصالح مع الارض ذاتها على الاقل قبل ان تُـجرّم اهلها، ليست ارضا غريبة عليك في نهاية الامر حسب خطابك طبعا، او غيّر مناخها، حاول تغيير مناخها، انا لو كنت مكانك كنت جرّبت في ذلك الدعاء مثلا
الشذوذ، ويُقصد به الشذوذ الجنسي، ولا يقوم جنس الا حيث تقوم (وتقوم فعلا) اعضاء تناسلية، وكل جنس يُمارس بالاعضاء التناسلية اساسا، هذا على الاقل عند الافراد المتوازنين نفسيا. "التشهير" بالشذوذ الجنسي هو على اقل تقدير بنظري "اهتمام" مريب بـ"نشاط" الاعضاء التناسلية للغير... ما هذه "اللهوة" و"التتبع اللصيق" بما في الملابس الداخلية للغير؟ شهوة لما "عند الغير" مقنعة لا تبوح؟ ربّما! وكانت الامور تكون شبه عادية لو كانت "اهتماما" بشخص واحد، باثنين، بثلاثة، ولكنها "متابعة" للجميع... ملايين الاعضاء التناسلية يا ابا قلب!... هذه شاهية مفتوحة جدا جدا...
التصهين واسرائيل، هذه الوحيدة التي يمكن ان اساعدك فيها اذ انني اعرف العنوان، سجّـل: تقع اسرائيل في الشرق الاوسط، يحدّها لبنان من الشمال، سوريا والاردن من شمال شرق، السعودية ومصر من الجنوب غرب، والبحر الابيض المتوسط من الغرب، عنوان سهل جدّا، لذلك، من له مشاكل مع اسرائيل فليقصد هذه العنوان ويدكّ اسرائيل على رأس من فيها.
التبشبر، لا ارى مانعا للتبشير، كل يبشر بما في صدره... و ماذا في ذلك؟ كل يقيم دعوته والسلام على من اتبع الهدى... "هدى" صديقتي اتبعها منذ دهر ولا ازال. اما تبشير ودعوة للجميع او يمنع التبشير و الدعوة ايضا على الجميع... افضّل مع ذلك التبشير، اذ انني اتبع دائما "هدى"... هل هذه مشاكل؟ انت خرنان فعلا!
كنت اودّ لو حادثتني عن اصدقائي الثلاثة العاطلين عن العمل، مقموعين قرب بيتك في تونس، هم اصدقاء اعزاء عندي وهم اقرب لي من كل ما ذكرت انت، هم كل ما تبقى من اصدقائي، كلهم عاطلون، النسبة المائوية هنا ثلاثة من ثلاثة، يعني مائة دائرة، او "الراس براس" بالتونسية القديمة او "عصا" عند تجار المواشي في تونس... ليتك اهتممت بامرهم! اقصد اصدقائي... هل تعلم ان نساء من البلد لا زلن يكدحن بالرفش في الحقول لساعات عشر كل يوم مقابل مليمات... لا تعلم؟ هل جربت الرفش او اي شيء آخر خلاف لوح المفاتيح للحاسوب؟ لم تجرب! ذلك هو الانحلال والشذوذ والتطبيع عندي! كنتُ استمعتُ الى ما تقول ولكن يبدو انك... يبدو انك ترفض ان تعلم، يعني ان تصحو